jueves, 1 de septiembre de 2011
sábado, 23 de julio de 2011
7 MARAVILLAS DEL C.P. SAN MARTÍN - BAGUA GRANDE
SIETE MARAVILLAS
DEL C.P. SAN MARTIN DE PORRAS.
CATARATA “SAN ANTONIO EL SAUCE”
DEL C.P. SAN MARTIN DE PORRAS.
CATARATA “SAN ANTONIO EL SAUCE”
Se encuentra ubicado al sur este del Centro Poblado San Martín de Porras, con una altura de 220 metros, a una altitud de 3300 m.s.n.m., la temperatura aproximada es de 12°C, conocida desde lejos muchos años atrás desde que algunos habitantes llegaron al lugar, pero recién en el año 2006 un aventurero cazador pudo llegar a observar la bella catarata desde el mismo lugar de los hechos teniendo que pasar muchas dificultades caminando y haciendo trocha desde el Sauce un tiempo de 5 horas aproximadamente según sus manifestaciones.
Para llegar a presenciar la majestuosidad de la Catarata se tiene que partir desde el centro poblado antes mencionado hasta el caserío San Antonio haciendo una caminata de 2 horas en trocha carrozable (tiempo invierno) y 45 minutos en automóvil (tiempo verano), en ese caserío los visitantes pueden proporcionarse de algunos alimentos y refrescos para la caminata, luego se parte con dirección Este al Caserío el Sauce por camino de herradura en un lapso de 1 hora con 30 minutos, en este poblado los turistas deben de preguntar por el señor Lázaro Guerrero Requejo quién es una persona que conoce los caminos de herradura que conducen a la hermosa catarata, desde el Caserío el Sauce juntamente con el guía emprendemos nuestra ardua caminata a nuestro objetivo disfrutando de la espesa montaña lógicamente proporcionado se nuestros machetes para cortar algunos palos que dificulten nuestro avance; tardando un tiempo de 2 horas aproximadamente.
Una vez que hemos logrado pasar todas estas peripecias podemos disfrutar de la maravilla San Martinense; una hermosa catarata que nos ofrece disfrutar de momentos de distracción observando sus tres largas caídas, tomarse fotos para el recuerdo, por el calor que hemos sentido en el recorrido hasta el lugar podemos beber su saludable agua aplacando nuestra sed y también darnos un hermoso baño en aguas cristalinas buenas para nuestra salud.
Después de haber disfrutado de todo esto, debido a la baja temperatura nos obliga a abrigarnos para luego presenciarlo desde unos 30 metros de distancia su belleza con la que cuenta, esta catarata está rodeada de una atractiva vegetación y muchas aves que adornan su belleza.
Según el señor Lázaro Guerrero Requejo las aguas de la catarata provienen de una laguna que se encuentra en la cima del cerro que debido a su difícil acceso nadie aún puede llegar hasta la laguna.
La expedición conformada por 11 alumnos y 2 docentes de la Institución Educativa San Martín de Porras que visitó a la catarata en Julio del 2009, conocía que el nombre era “Catarata San Antonio” porque pertenecía al caserío del mismo nombre antes de que hubiera el poblado del Sauce, pero desde nuestra visita la catarata está ubicada en sector perteneciente al Caserío el Sauce recientemente creado, por lo que le bautizamos con otro nombre “Catarata San Antonio – el Sauce” debido a sus cristalinas aguas.
Y sin duda invitamos a nuestros amigos turistas y los que gustan de las aventuras a visitar esta maravilla San Martinense que realmente vale la pena con tal de observar su majestuosidad.
LAGUNA VENDADA
UBICACIÓN GEOGRÁFICA.
Se encuentra en el Caserío Santo Domingo perteneciente al C.P San Martín de Porres, distrito de Bagua Grande, Provincia de Utcubamba y Región Amazonas.
La laguna vendada tiene un aproximado de 10000 metros cuadrados, ubicándose a la parte Nor Oeste del C.P. San Martín de Porres, a una altitud de 1800 m.s.n.m., para llegar a este hermoso centro turístico se hace una caminata de 1 hora con 40 minutos desde el Centro Poblado San Martín, su acceso es a través de caminos de herradura, dirigiéndose en primer lugar al caserío Santo Domingo (60 minutos), continuando el recorrido en un lapso de 30 minutos llegamos al poblado de Bellandina, desde allí caminamos hacia el lado izquierdo por un aproximado de 10 minutos y ya tenemos frente a nosotros la majestuosa laguna Vendada, hermosa y única en la provincia de Utcubamba por tener esas características.
La Laguna está rodeada de diferentes arboles como por ejemplo palmeras, cedros, paltillas, higuerones, lanches, etc, pastos naturales y sobre la laguna los visitantes pueden observar diferentes clases de flores, helechos y además un variado número de orquídeas que le dan una excelente belleza a la laguna.
EL GALLITO DE LAS ROCAS:
El Gallito de las Rocas o Tunqui es una de las aves más espectaculares del mundo. Su fantástico plumaje y colorido despliegue para cortejo se equiparan a las de cualquier ave del paraíso. En nuestro medio para llegar a los gallitos de roca tenemos que coger la ruta al caserío San Antonio, caminar aproximadamente una hora, llegar a un lugar llamado “EL MIRADOR” luego caminar hacia la parte baja del caserío Santa María, luego internarse en los terrenos del Sr. Ramiro Yrigoin Quintana, de una extensión aproximada de 35 hectáreas. En lugar es característico donde se puede encontrar estas aves de una altitud aproximada de 1300 m.s.n.m.
Para fotografiar a estos animalitos se tiene que tener bastante cuidado y paciencia salen cuando solea y muy temprano y se tiene que estar escondidos en la montaña porque son demasiado ariscos.
Se distinguen dos especies: (1) el Gallito de las Rocas Andino ( Rupicola peruviana ) y (2) el Gallito de las Rocas Guayanés ( Rupicola rupicola ). Ambos viven en áreas montañosas del norte de Sudamérica. La primera de las citadas especies se distribuye en los Andes, desde Venezuela hasta Bolivia; la segunda se encuentra en las montañas más antiguas y altamente erosionadas que quedan al este de los Andes y al norte del Río Amazonas es decir, en las Guyanas y áreas adyacentes de Venezuela, Brasil, Colombia Y Perú (en San Ignacio - Cajamarca).
En los densos bosques de la selva alta vive una de las aves más bellas del Perú y que es considerada como el ave nacional. Su nombre en quechua es "tunqui" y en español es "gallito de las rocas". Los científicos le han puesto el nombre latino de Rupicola peruviana, que significa "ave de las rocas peruana o del Perú".
Su distribución geográfica va desde Venezuela hasta Bolivia, a través de Colombia, Ecuador y Perú, entre los 1 400 y los 2 400 msnm, en los bosques húmedos y densos de las vertientes orientales andinas.
Es un ave mediana de unos 32 cm de largo y con un marcado dimorfismo sexual en color. El macho es de un hermoso color rojo-anaranjado intenso, con ojos anaranjados, pico y patas amarillo-anaranjadas, una cresta erecta de plumas sobre el pico y la frente, alas y cola negros, y algunas plumas de color gris perla en las alas. La hembra es de color marrón rojizo oscuro en su totalidad y con la cresta más pequeña.
No se le encuentra en todas partes en la selva alta. Prefiere ciertas zonas de los bosques húmedos y cerrados, generalmente cerca de arroyos y con paredes rocosas o acantilados; allí puede ser muy común. Es un ave por lo general silenciosa, que sólo emite sonidos cuando está en celo (una especie de gruñidos) o cuando se espanta o está alejado de su territorio (un sonido como "uankk").
GRUTAS
Se encuentran ubicadas a 20 minutos del C.P. San Martín de Porras en el caserío Casa Blanca en los terrenos del señor Segundo Menor Rimapa, y la otra partiendo desde ese mismo caserío en dirección al caserío Progreso de San Antonio a 25 minutos entrando en los terrenos del señor Fortunato Herrera, dichas GRUTAS están ubicadas a 1700 m.s.n.m.
Dentro de las grutas se pueden encontrar estalagmitas y estalactitas, una estalagmita tiene la forma de un San Pedro en la que los pobladores han querido sacarlo pero no han podido debido a su consistencia que tiene, además éstas grutas sirven de guarida para los murciélagos, huacharos, etc. también podemos encontrar abono orgánico proveniente de los animales que habitan en dicho lugar.
Ambas grutas se extiende en media luna, con una luz de 5 m y una profundidad variable que alcanza los 40 metros medidas aproximadas.
ESTALAGMITA
Una estalagmita (del griego Σταλαγμίτης stalagma, gota) es un tipo de espéleotema (depósito de minerales que se forman por precipitación química) que se forma en el suelo de una cueva de caliza debido a la decantación de soluciones y la deposición de carbonato cálcico. La formación correspondiente en el techo de una cueva se conoce como estalactita. Si estas formaciones crecen lo suficiente para encontrarse, el resultado se denomina columna o pilar. Analizando las estalagmitas los paleoclimatólogos pueden obtener un registro continuo y de alta resolución del clima.
Las estalactitas y estalagmitas también pueden formarse en techos y suelos de hormigón, aunque se forman mucho más rápido en el ambiente natural de una cueva.
Las gotas de agua al caer al suelo originan las ESTALAGMITAS. Generalmente son más anchas que las estalactitas, y con el extremo menos puntiagudo. Presentan una enorme variedad de formas, resultado de diversos factores como el ritmo del goteo y su altura de caída, evaporación, etc. Por ejemplo mientras mayor sea la altura de goteo menos altura tendrá la estalagmita y su parte superior irá variando de convexo a cóncavo.
Si la estalactita y la estalagmita crecen hasta unirse se convierten en una columna como las que observamos en la imagen inferior que corresponden a la Caverna del Templo.
Los ritmos de crecimiento de estas formaciones son variables y muy irregulares, pudiendo sufrir largas interrupciones. En algunos casos se han medido velocidades, obteniéndose valores de hasta 1 cm. en 2 años; aunque no pueden ser generalidades.
Además de estalagmitas, los goteos producen una variedad de concreciones cuando caen sobre sedimentos detríticos. Así la formación de un orificio por erosión y la precipitación de calcita en las paredes del mismo, da lugar a ANTIESTALAGMITAS o conulitos.
A diferencia de las estalactitas que cuelgan del techo, las estalagmitas se producen al caer encima de ellas agua cargada de caliza disuelta, por lo que su forma suele ser menos esbelta y no tiene conducto interior por el que circule el agua.
ESTALACTITA. Roca calcárea en forma de cono irregular y con la punta hacia abajo, que se forma en el techo de las cavernas por la filtración lenta de aguas con carbonato cálcico en disolución.
EL MIRADOR
Se encuentra ubicado a 1 hora, a la parte nor este del Centro Poblado San Martín de Porras en la trocha carrozable que conduce al caserío San Antonio, es hermoso en la que podemos apreciar toda la belleza del valle de los caseríos que conforman al centro Poblado Jamalca, apreciar el rico aire o viento, tiene una profundidad de más de 400 metros, en la planicie existen árboles madereros y también en su pared sirve de guarida para muchas aves que llegan a acampar y hacer sus nidos.
Se recomienda que cuando visiten este lugar no acercarse mucho al filo debido a que puede causar miedo en personas nerviosas y puedan caer. Vale la pena visitarlo.
PINTURAS RUPESTRES
Éstas pinturas rupestres se encuentran ubicadas en el caserío Santa María a 1 hora y media aproximadamente del C.P. San Martín de Porras, éstas pinturas rupestres se encuentran en los terrenos del señor Segundo Vásquez a 5 metros de altura datan de muchos años atrás que nadie se ha interesado por promocionarlo y cuidarlo, motivo por el cual se observa que ya se están perdiendo. Se dice que datan desde el siglo XVIII, tienen diferentes imágenes que a simple vista podemos deducir que estas pobladores que se asentaron en estas tierras eran cazadores y religiosos.
EL CAFÉ
Las tierras pertenecientes al Centro Poblado San Martín de Porras son buenas para el cultivo del café, debido a ello es que por hectárea un agricultor puede cosechar hasta 60 quintales, toda la población se dedica al sembrío del café, además el café de estas zonas son totalmente orgánicos y de exportación. Es una planta que se cultiva el estos lugares y debido a las buenas tierras se puede obtener una buena producción.
El café de esa zona es muy apreciadas por las empresas extranjeras debido a que aroma es incomparable. Por campaña se llega a cosechar y exportar aproximadamente 3000 quintales.
HISTORIA DEL C.P. SAN MARTÍN DE PORRAS.
HISTORIAC.P. SAN MARTIN DE PORRAS.
Se cuenta que en este lugar hoy llamado San Martín de Porres, antiguamente estaba llena de grandes montañas y pajonales y eran de propiedad de hacendados de apellido NN y ya con la ley de la Reforma Agraria personas provenientes de Chota, Cajamarca empezaron a aventurarse en busca de tierras y muchos se posicionaron en esta parte pujante del Perú que hoy se llama C.P. San Martín de Porres.
El primer poblador que llegó a estos lugares productivos allá por los años 1964 fue el señor Fermín García Díaz y don Teófilo Lozada Requejo y su esposa Luisa Villegas, el señor Abraham esposa (Elena Gabriel), Marcial y Juan Valderrama y el señor Andrés Gabriel Lauriano (Filomena Mendoza), Eduardo Calderón Mendoza, (Fernanda Bazán) Simeón (María Guevara) y Santos Herrera Vásquez, Daniel y Juan Ramos, Catalina Tafur, , luego en 1965 llega la familia Tarrillo Guerrero como don: Eulalio Saucedo Medina y su esposa Inocenta Guerrero Fernández, sus hijos don Javier entre otros hijos, con forme pasaban los años llegó la familia Camilo Rafael, Guevara Pérez como don Catalino Guevara Díaz y su esposa Lindaura Pérez Rubio sus hijos don Lorenzo, Gilberto, luego la familia Quispe Montenegro.
En 1966 pasaron en busca de mejores tierras al poblado San Antonio la familia Morales, Cubas, Quintos, Chilcón Chuquicahua.
Se dice que un inicio el pueblo era un pajonal y su primer nombre fue “GRAMALOTE” nombre que le asignaron debido a que, por donde ahora vive don Leoncio Ramos existía plantas de gramalote apta para pastear a sus acémilas (burros, mulas, caballos).
De esta manera nació este hermoso lugar, y en 1966 se reunieron todos los pobladores para elegir sus autoridades quedando conformado de la siguiente manera:
Teniente Gobernador: Abraham Valderrama Cubas.
Agente Municipal: Fermín García Díaz.
Presidente de la APAFA: Daniel Ramos León.
En dicha reunión como parte de la agenda era cambiar el nombre del lugar donde habitaban llegando a ubicarle por consenso y gracias a la opinión de don Fermín García Díaz (Agente Municipal) “San Martín de Porras”, nombre de un Santo Peruano, además se creó el CEGECOM, y a la vez se hizo el contrato con el profesor Abraham Valderrama Cubas quién sería pagado por los propios pobladores, el CEGECOM funcionó en una casita de tablas arrendada de propiedad del Señor Enemecio Silva Guerrero, además se elaboró un mapa con la finalidad de organizar las calles y repartir los solares para formar el caserío.
Luego de estos acontecimientos llegaban más familias en busca de tierras, se asentaron también la familia Ramos, Suarez y dos años después la familia Olivera, al transcurrir el tiempo llegaban más pobladores de diferentes partes de país en busca de mejores formas de vida para sus hijos, estos pobladores en un inicio se sostenían económicamente de la venta de madera como Ihspingo, Belillo, Roble, paltilla, etc, y se alimentaban de la caza (chozca, majás, venado, pava de monte, perdíz, bobos), entre otras especies que hoy ya están en vías de extinción, además cuentan que sembraban la vituca, maíz, arracacha, frejol para poder alimentarse debido a que el acceso para comprar alimentos era muy difícil.
Estos primeros pobladores se dedicaron exclusivamente en un inicio al comercio de madera luego a la agricultura, talaban para hacer sembríos de café, plátanos, entre otros productos, sus viviendas estaban hechas a base de paja de montaña y madera.
Lo que ahora conocemos como el pueblo que mira hacia un amplio desarrollo, antiguamente su acceso era difícil debido al bajo apoyo de las autoridades competentes de ese entonces.
Pasaba el tiempo y así iba aumentando la población, reuniéndose con la finalidad de trabajar juntos en las faenas comunales y ver crecer a su poblado.
Los antiguos pobladores como don: Javier Tarrillo Guerrero, Gilberto Guevara Pérez, Feliciano Dávila Chuquicahua, Demetrio Chilcón Chuquicahua, Zacarías Torres Sánchez, reunidos en setiembre del 2009 en los ambientes de la Institución Educativa “San Martín de Porras” y el actual alcalde el Señor Gilmer Quispe Montenegro, cuentan que para llegar hasta el lugar era muy dificultoso tardándose desde el cruce lo que ahora es Ñunyatemple un aproximado de 4 horas a lomo de acémila o caminando, existiendo en ese puerto llamado antiguamente una bodega del señor Ezequiel Neyra que abastecía con productos de primera necesidad a todos los pobladores de esta zona para poder subsistir y seguir cultivando la tierra, y a la vez les compraba la madera que llevaban desde este lugar llegando muchas veces a realizar trueques, y algunos pobladores que deseaban quizás comprar algunas otras cosas viajaban Bagua Grande.
Se dice que los caminos de herradura eran de difícil acceso y peligrosos por la existencia de animales salvajes y feroces (Uyuri, macanche).
En 1966 las autoridades elegidas viajaron a la ciudad e Bagua Chica con la finalidad de obtener el reconocimiento como caserío y seguir avanzando el su desarrollo y para el reconocimiento de la escuela viajaron a la ciudad de Jaén a la ZONA 14 JAÉN, ente educativo con la finalidad de gestionar su creación.
En 1973 se cambió al antiguo flamante comité quién vio nacer al caserío, eligiendo nuevamente sus autoridades, quedando como Agente Municipal a don Daniel Ramos y Teniente Gobernador don Genaro García, quiénes en su gobierno empezaron con nuevas obras como: mejoramiento de la escuela, trocha carrozable. Pero para la apertura de la trocha carrozable solamente fue dirigido por don Adán Quispe Pachamora y don Máximo Bernal en los años 1973 – 1974 con la participación y apoyo económico de toda la población, pagando 15 soles de oro la hora al operario de la máquina y luego para la afirmación de la trocha carrozable se nombró un nuevo comité:
Presidente Juan Valderrama y como vicepresidente el señor Julio Vidarte empezaron a colaborar con todas los pobladores con la finalidad de seguir mejorando la trocha carrozable en la que todos los pobladores estaban muy contentos.
En miras al desarrollo los pobladores juntamente con el Director de la Escuela Primaria el Profesor Eulalio Tantaleán Heredia solicitaron apoyo a los demás docentes de los caseríos aledaños como el Palmo, Ñunyajalca, San Miguel, para prestar sus servicios adonore con la finalidad de crear el colegio secundario, preocupado por la educación de su caserío decidieron gestionar ante la ZONA N° 14 DE JAEN la creación del colegio secundario que empezó a funcionar en los mismos ambientes de la escuela primaria que ya había sido construida de adobe.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA:
Ubicado en el Distrito de Bagua Grande, Provincia de Utcubamba y Región Amazonas a 16 kilómetros de la carretera Fernando Belaúnde Terry a la margen derecha, recorriendo 1 hora aproximadamente en automóvil cubriendo la ruta a la selva por la carretera marginal Fernando Belaunde Terry y desviando por trocha carrozable hacia la derecha por el sector Ñunya Temple, pasando los poblados de San Miguel, Ñunya Jalca.
Sus Límites: tiene los siguientes límites:
Por el Sur: Con el Caserío Ortiz Arrieta distrito Lonya Grande.
Por el Norte: Con el C.P. Ñunya Jalca.
Por el Este: Con C.P. Pururco - Dsitrito Jamalca
Por el Oeste. Con Caserío Bellandina y el Palmo - C.P. Pueblo Libre.
Comunidad llena de futuro, rodeado de fértiles tierras, aptas para el cultivo de café, plátanos, maíz entre otros productos, hasta la actualidad aún cuenta con altas vegetaciones y una riquísima fauna. Sus pobladores son provenientes de la sierra alta de Cajamarca, Chota, Cutervo, Callalluc, Costa y Selva del Perú deseosos de mejores tierras posesiones económicas para el sustento de su familia.
CASERÍOS QUE LO CONFORMAN:
Casa Blanca, San Antonio, Santa María Cerro Azul, El Sauce, Santo Domingo y los sectores de Alto San Martín, La Unión y Nuevo México.
CLIMA:
En el Centro Poblado San Martín de Porras, su clima es Frío - Templado, con temperatura promedio de 18ºC a 23ºC por estar rodeado de cultivo y montañas con una humedad regular de 93% y una promedio de 1550 m.sn.m. en la zona urbana.
FLORA
La flora del Centro Poblado San Martín de Porras es variada, existen árboles como: Cedro, ishpingo, cedrillo, romerillo, cataguas, roble, higuerón, sangre de grado, cascarilla, paltilla, palmeras, también hay una variedad de orquídeas entre otros, se observa que hasta hoy en la actualidad los pocos árboles que aún han quedado debido a la tala indiscriminada llegan a tener una altura de más de 40 metros y de espesor o diámetro unos 5 metros.
Hoy en la actualidad la tala indiscriminada a disminuido debido a que los pobladores se dieron cuenta de que el líquido primordial está desapareciendo (AGUA).
FAUNA.
En su fauna antiguamente encontrábamos un número variado de animales como: el oso de pelaje negro, pumas, sachavacas, venados, sajinos, guanganos, choscas tigrillos, armadillo, oso hormiguero, majases, distinta variedad de zorros, osos, monos, etc. aves como el guacamayo, loros de distintas especies, gallitos de roca, pilcos, tucanes, pavas silvestres, perdices, pugos de distinta variedad, picaflores, que hoy debido a la mano del hombre también se encuentran en vías de extinción.
PLATOS TÍPICOS:
El Centro Poblado San Martín de Porras tiene una variada gastronomía, las amas de casa preparan ricos potajes como: Cuy con papas, Shurumbo, chiuchi con leche de vaca, tamales, humitas, charqui o tacacho con cecina, caldo verde de paico, vituca con pescado, sopa de plátanos, racacha con queso, plátanos sancochados con quesillo, mote pelado y el rico arroz con el rico frejol grande, camote con leche,
La bebida que acompaña a todas las comidas es el café aromático, preferido por todas las industrias ya que tiene un aroma incomparable de sabor orgánicamente exquisito, además el aguayusa (hecha con hojas yerbaluisa, limón, toronjil, manzanilla)
DEPORTES:
Los habitantes del Centro Poblado San Martín de Porras practican el Fútbol, vóleibol, juego de gallos, casino, canicas, sapo, tejas (deportes que mayormente es practicado en su fiesta patronal, momentos libres, en aniversario de instituciones, en la que juegan personas adultas disputándose jugosas apuestas.
COSTUMBRES:
Entre sus costumbres se encuentran:
veneración al Santo San Martín de Porras (Patrón del Centro Poblado)
Bota lutos, yunzas, landas, Pediches, Pararaicos.
Existe también la costumbre incaica como es la MINCA O MINGA que consiste en ayúdame y te ayudaré, costumbre que se observa hasta la actualidad en la construcción de sus viviendas, en la ayudantía para cargar la madera de lugares lejos, en las terminaciones de las casas (techado) y en los desyerbos de sus chacras.
En la fiesta Patronal los pobladores acostumbran celebrarlo al son de bandas de viento, típicas, orquestas, sonidos, elevación de globos artificiales, quema de castillos, bombardas, de cohetes, y en cuanto a los fieles devotos de Santo Patrón San Martín de Porras, acostumbran decorarlo y en el día central de la fiesta realizan una procesión por las diferentes calles; además realizan grandes encuentros deportivos, jugadas de gallos, etc.
Los pobladores también tienen como costumbre celebrar grandes fiestas de navidad y año nuevo con la tradicional quema de viejos reciben al venidero año nuevo. Esta venida de año nuevo lo reciben reunidos todos en la plaza principal.
VESTIMENTA.
Hasta la actualidad se observa el uso del poncho de hilo de lana, sombrero de paja, pantalones de lana, vestidos encampanados, polleras, botas y llanques; vestimenta que mayormente es usada por las personas adultas, pero en la juventud ya se observa el uso de jeans, polos sports de acuerdo a la moda.
VIAS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
Las vías y medios de comunicación con las que se cuenta en el Centro Poblado San Martín de Porras son el Celular con cobertura de claro y movistar, teléfonos fijos, satelitales, televisión en señal abierta, cable mágico, radio, trochas carrozables, caminos de herradura.
La gente se transporta en automóviles, motos lineales, bicicletas.
MITOS Y CREENCIAS.
Existen algunos mitos que se han ido trasmitiendo de generación en generación a través de la expresión oral, tales como: La cuda, llorona, malos espíritus, la mala hora, el diablo, el alma, la sombra negra.
Los pobladores suelen tener las siguientes creencias.
Cuando canta el tuco, escuchas un silbido a las 12 de la noche, cuando los perros aúllan, cuando canta el bolo o sueñas que cae un avión es para que muera algún vecino.
Cuando escuchas un llorido con voz de mujer se dice que muere un hombre.
Cuando escuchas un llorido con voz de hombre se dice que muere una mujer.
Cuando se siembra el maíz en luna llena no arraíza y entonces se pela.
Cuando baila el cerdo es para que llueva.
Cuando los niños se asustan cerca a la candela o fuego en la cocina los bebes se asustan (susto que se le conoce como el pachachare)
Cuando canta una gallina es porque algo malo pasará en la familia que lo escuchó.
Cuando observan un cajón dibujado en el cielo es porque alguien va a morir.
Cuando se siembra maíz en luna nueva (llamada verde para los pobladores) se dice que el maíz crece bien alto y no da buenos mazorcas.
Cuando se cruza un gato negro en tu camino seguro que tendrás un mal día.
Cuando aparece una luciérnaga, con luz azul sin apagarse es para que muera una persona.
MEDIOS DE INFORMACIÓN
Los pobladores se mantienen informados mediante televisión (América, Panamericana, Frecuencia Latina, TV Perú, etc.) radios de toda la Región Amazonas y del Perú (Radio Programas del Perú, CPN, Felicidad, Utcubamba, La voz, Stereo 99, LD stereo, entre otras radios).
RECORD DE ALCALDES:
• Primer alcalde: Adelmo Olivera Tapia.
• Segundo Alcalde: Luisa Villegas, quién gobernó 4 meses y por temor al MRTA decidió abandonar el poblado dejando el cargo al Profesor Tedi Arbañil Peralta.
• Tercer Alcalde: Alejandro Silva en 1996.
• Cuarto Alcalde: Humberto Irigoín Quintana.
• Quinto Alcalde: Nolberto Díaz Requejo.
• Sexto Alcalde: Gilmer Quispe Montenegro, en el 2009, y se visto que en su periodo se está logrando diferentes avances para los diferentes pueblos pertenecientes al C.P. SMP., al igual que los demás alcaldes.
• Setimo Alcalde: Eriberto Altamirano, quién es actualmente en el 2011, y está trabajando por el mejoramiento de su pueblo, además en su gestión ya se dio la aprobación del presupuesto para el circulado de perímetro de la institución educativa y dos aulas más.
El primer poblador que llegó a estos lugares productivos allá por los años 1964 fue el señor Fermín García Díaz y don Teófilo Lozada Requejo y su esposa Luisa Villegas, el señor Abraham esposa (Elena Gabriel), Marcial y Juan Valderrama y el señor Andrés Gabriel Lauriano (Filomena Mendoza), Eduardo Calderón Mendoza, (Fernanda Bazán) Simeón (María Guevara) y Santos Herrera Vásquez, Daniel y Juan Ramos, Catalina Tafur, , luego en 1965 llega la familia Tarrillo Guerrero como don: Eulalio Saucedo Medina y su esposa Inocenta Guerrero Fernández, sus hijos don Javier entre otros hijos, con forme pasaban los años llegó la familia Camilo Rafael, Guevara Pérez como don Catalino Guevara Díaz y su esposa Lindaura Pérez Rubio sus hijos don Lorenzo, Gilberto, luego la familia Quispe Montenegro.
En 1966 pasaron en busca de mejores tierras al poblado San Antonio la familia Morales, Cubas, Quintos, Chilcón Chuquicahua.
Se dice que un inicio el pueblo era un pajonal y su primer nombre fue “GRAMALOTE” nombre que le asignaron debido a que, por donde ahora vive don Leoncio Ramos existía plantas de gramalote apta para pastear a sus acémilas (burros, mulas, caballos).
De esta manera nació este hermoso lugar, y en 1966 se reunieron todos los pobladores para elegir sus autoridades quedando conformado de la siguiente manera:
Teniente Gobernador: Abraham Valderrama Cubas.
Agente Municipal: Fermín García Díaz.
Presidente de la APAFA: Daniel Ramos León.
En dicha reunión como parte de la agenda era cambiar el nombre del lugar donde habitaban llegando a ubicarle por consenso y gracias a la opinión de don Fermín García Díaz (Agente Municipal) “San Martín de Porras”, nombre de un Santo Peruano, además se creó el CEGECOM, y a la vez se hizo el contrato con el profesor Abraham Valderrama Cubas quién sería pagado por los propios pobladores, el CEGECOM funcionó en una casita de tablas arrendada de propiedad del Señor Enemecio Silva Guerrero, además se elaboró un mapa con la finalidad de organizar las calles y repartir los solares para formar el caserío.
Luego de estos acontecimientos llegaban más familias en busca de tierras, se asentaron también la familia Ramos, Suarez y dos años después la familia Olivera, al transcurrir el tiempo llegaban más pobladores de diferentes partes de país en busca de mejores formas de vida para sus hijos, estos pobladores en un inicio se sostenían económicamente de la venta de madera como Ihspingo, Belillo, Roble, paltilla, etc, y se alimentaban de la caza (chozca, majás, venado, pava de monte, perdíz, bobos), entre otras especies que hoy ya están en vías de extinción, además cuentan que sembraban la vituca, maíz, arracacha, frejol para poder alimentarse debido a que el acceso para comprar alimentos era muy difícil.
Estos primeros pobladores se dedicaron exclusivamente en un inicio al comercio de madera luego a la agricultura, talaban para hacer sembríos de café, plátanos, entre otros productos, sus viviendas estaban hechas a base de paja de montaña y madera.
Lo que ahora conocemos como el pueblo que mira hacia un amplio desarrollo, antiguamente su acceso era difícil debido al bajo apoyo de las autoridades competentes de ese entonces.
Pasaba el tiempo y así iba aumentando la población, reuniéndose con la finalidad de trabajar juntos en las faenas comunales y ver crecer a su poblado.
Los antiguos pobladores como don: Javier Tarrillo Guerrero, Gilberto Guevara Pérez, Feliciano Dávila Chuquicahua, Demetrio Chilcón Chuquicahua, Zacarías Torres Sánchez, reunidos en setiembre del 2009 en los ambientes de la Institución Educativa “San Martín de Porras” y el actual alcalde el Señor Gilmer Quispe Montenegro, cuentan que para llegar hasta el lugar era muy dificultoso tardándose desde el cruce lo que ahora es Ñunyatemple un aproximado de 4 horas a lomo de acémila o caminando, existiendo en ese puerto llamado antiguamente una bodega del señor Ezequiel Neyra que abastecía con productos de primera necesidad a todos los pobladores de esta zona para poder subsistir y seguir cultivando la tierra, y a la vez les compraba la madera que llevaban desde este lugar llegando muchas veces a realizar trueques, y algunos pobladores que deseaban quizás comprar algunas otras cosas viajaban Bagua Grande.
Se dice que los caminos de herradura eran de difícil acceso y peligrosos por la existencia de animales salvajes y feroces (Uyuri, macanche).
En 1966 las autoridades elegidas viajaron a la ciudad e Bagua Chica con la finalidad de obtener el reconocimiento como caserío y seguir avanzando el su desarrollo y para el reconocimiento de la escuela viajaron a la ciudad de Jaén a la ZONA 14 JAÉN, ente educativo con la finalidad de gestionar su creación.
En 1973 se cambió al antiguo flamante comité quién vio nacer al caserío, eligiendo nuevamente sus autoridades, quedando como Agente Municipal a don Daniel Ramos y Teniente Gobernador don Genaro García, quiénes en su gobierno empezaron con nuevas obras como: mejoramiento de la escuela, trocha carrozable. Pero para la apertura de la trocha carrozable solamente fue dirigido por don Adán Quispe Pachamora y don Máximo Bernal en los años 1973 – 1974 con la participación y apoyo económico de toda la población, pagando 15 soles de oro la hora al operario de la máquina y luego para la afirmación de la trocha carrozable se nombró un nuevo comité:
Presidente Juan Valderrama y como vicepresidente el señor Julio Vidarte empezaron a colaborar con todas los pobladores con la finalidad de seguir mejorando la trocha carrozable en la que todos los pobladores estaban muy contentos.
En miras al desarrollo los pobladores juntamente con el Director de la Escuela Primaria el Profesor Eulalio Tantaleán Heredia solicitaron apoyo a los demás docentes de los caseríos aledaños como el Palmo, Ñunyajalca, San Miguel, para prestar sus servicios adonore con la finalidad de crear el colegio secundario, preocupado por la educación de su caserío decidieron gestionar ante la ZONA N° 14 DE JAEN la creación del colegio secundario que empezó a funcionar en los mismos ambientes de la escuela primaria que ya había sido construida de adobe.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA:
Ubicado en el Distrito de Bagua Grande, Provincia de Utcubamba y Región Amazonas a 16 kilómetros de la carretera Fernando Belaúnde Terry a la margen derecha, recorriendo 1 hora aproximadamente en automóvil cubriendo la ruta a la selva por la carretera marginal Fernando Belaunde Terry y desviando por trocha carrozable hacia la derecha por el sector Ñunya Temple, pasando los poblados de San Miguel, Ñunya Jalca.
Sus Límites: tiene los siguientes límites:
Por el Sur: Con el Caserío Ortiz Arrieta distrito Lonya Grande.
Por el Norte: Con el C.P. Ñunya Jalca.
Por el Este: Con C.P. Pururco - Dsitrito Jamalca
Por el Oeste. Con Caserío Bellandina y el Palmo - C.P. Pueblo Libre.
Comunidad llena de futuro, rodeado de fértiles tierras, aptas para el cultivo de café, plátanos, maíz entre otros productos, hasta la actualidad aún cuenta con altas vegetaciones y una riquísima fauna. Sus pobladores son provenientes de la sierra alta de Cajamarca, Chota, Cutervo, Callalluc, Costa y Selva del Perú deseosos de mejores tierras posesiones económicas para el sustento de su familia.
CASERÍOS QUE LO CONFORMAN:
Casa Blanca, San Antonio, Santa María Cerro Azul, El Sauce, Santo Domingo y los sectores de Alto San Martín, La Unión y Nuevo México.
CLIMA:
En el Centro Poblado San Martín de Porras, su clima es Frío - Templado, con temperatura promedio de 18ºC a 23ºC por estar rodeado de cultivo y montañas con una humedad regular de 93% y una promedio de 1550 m.sn.m. en la zona urbana.
FLORA
La flora del Centro Poblado San Martín de Porras es variada, existen árboles como: Cedro, ishpingo, cedrillo, romerillo, cataguas, roble, higuerón, sangre de grado, cascarilla, paltilla, palmeras, también hay una variedad de orquídeas entre otros, se observa que hasta hoy en la actualidad los pocos árboles que aún han quedado debido a la tala indiscriminada llegan a tener una altura de más de 40 metros y de espesor o diámetro unos 5 metros.
Hoy en la actualidad la tala indiscriminada a disminuido debido a que los pobladores se dieron cuenta de que el líquido primordial está desapareciendo (AGUA).
FAUNA.
En su fauna antiguamente encontrábamos un número variado de animales como: el oso de pelaje negro, pumas, sachavacas, venados, sajinos, guanganos, choscas tigrillos, armadillo, oso hormiguero, majases, distinta variedad de zorros, osos, monos, etc. aves como el guacamayo, loros de distintas especies, gallitos de roca, pilcos, tucanes, pavas silvestres, perdices, pugos de distinta variedad, picaflores, que hoy debido a la mano del hombre también se encuentran en vías de extinción.
PLATOS TÍPICOS:
El Centro Poblado San Martín de Porras tiene una variada gastronomía, las amas de casa preparan ricos potajes como: Cuy con papas, Shurumbo, chiuchi con leche de vaca, tamales, humitas, charqui o tacacho con cecina, caldo verde de paico, vituca con pescado, sopa de plátanos, racacha con queso, plátanos sancochados con quesillo, mote pelado y el rico arroz con el rico frejol grande, camote con leche,
La bebida que acompaña a todas las comidas es el café aromático, preferido por todas las industrias ya que tiene un aroma incomparable de sabor orgánicamente exquisito, además el aguayusa (hecha con hojas yerbaluisa, limón, toronjil, manzanilla)
DEPORTES:
Los habitantes del Centro Poblado San Martín de Porras practican el Fútbol, vóleibol, juego de gallos, casino, canicas, sapo, tejas (deportes que mayormente es practicado en su fiesta patronal, momentos libres, en aniversario de instituciones, en la que juegan personas adultas disputándose jugosas apuestas.
COSTUMBRES:
Entre sus costumbres se encuentran:
veneración al Santo San Martín de Porras (Patrón del Centro Poblado)
Bota lutos, yunzas, landas, Pediches, Pararaicos.
Existe también la costumbre incaica como es la MINCA O MINGA que consiste en ayúdame y te ayudaré, costumbre que se observa hasta la actualidad en la construcción de sus viviendas, en la ayudantía para cargar la madera de lugares lejos, en las terminaciones de las casas (techado) y en los desyerbos de sus chacras.
En la fiesta Patronal los pobladores acostumbran celebrarlo al son de bandas de viento, típicas, orquestas, sonidos, elevación de globos artificiales, quema de castillos, bombardas, de cohetes, y en cuanto a los fieles devotos de Santo Patrón San Martín de Porras, acostumbran decorarlo y en el día central de la fiesta realizan una procesión por las diferentes calles; además realizan grandes encuentros deportivos, jugadas de gallos, etc.
Los pobladores también tienen como costumbre celebrar grandes fiestas de navidad y año nuevo con la tradicional quema de viejos reciben al venidero año nuevo. Esta venida de año nuevo lo reciben reunidos todos en la plaza principal.
VESTIMENTA.
Hasta la actualidad se observa el uso del poncho de hilo de lana, sombrero de paja, pantalones de lana, vestidos encampanados, polleras, botas y llanques; vestimenta que mayormente es usada por las personas adultas, pero en la juventud ya se observa el uso de jeans, polos sports de acuerdo a la moda.
VIAS Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
Las vías y medios de comunicación con las que se cuenta en el Centro Poblado San Martín de Porras son el Celular con cobertura de claro y movistar, teléfonos fijos, satelitales, televisión en señal abierta, cable mágico, radio, trochas carrozables, caminos de herradura.
La gente se transporta en automóviles, motos lineales, bicicletas.
MITOS Y CREENCIAS.
Existen algunos mitos que se han ido trasmitiendo de generación en generación a través de la expresión oral, tales como: La cuda, llorona, malos espíritus, la mala hora, el diablo, el alma, la sombra negra.
Los pobladores suelen tener las siguientes creencias.
Cuando canta el tuco, escuchas un silbido a las 12 de la noche, cuando los perros aúllan, cuando canta el bolo o sueñas que cae un avión es para que muera algún vecino.
Cuando escuchas un llorido con voz de mujer se dice que muere un hombre.
Cuando escuchas un llorido con voz de hombre se dice que muere una mujer.
Cuando se siembra el maíz en luna llena no arraíza y entonces se pela.
Cuando baila el cerdo es para que llueva.
Cuando los niños se asustan cerca a la candela o fuego en la cocina los bebes se asustan (susto que se le conoce como el pachachare)
Cuando canta una gallina es porque algo malo pasará en la familia que lo escuchó.
Cuando observan un cajón dibujado en el cielo es porque alguien va a morir.
Cuando se siembra maíz en luna nueva (llamada verde para los pobladores) se dice que el maíz crece bien alto y no da buenos mazorcas.
Cuando se cruza un gato negro en tu camino seguro que tendrás un mal día.
Cuando aparece una luciérnaga, con luz azul sin apagarse es para que muera una persona.
MEDIOS DE INFORMACIÓN
Los pobladores se mantienen informados mediante televisión (América, Panamericana, Frecuencia Latina, TV Perú, etc.) radios de toda la Región Amazonas y del Perú (Radio Programas del Perú, CPN, Felicidad, Utcubamba, La voz, Stereo 99, LD stereo, entre otras radios).
RECORD DE ALCALDES:
• Primer alcalde: Adelmo Olivera Tapia.
• Segundo Alcalde: Luisa Villegas, quién gobernó 4 meses y por temor al MRTA decidió abandonar el poblado dejando el cargo al Profesor Tedi Arbañil Peralta.
• Tercer Alcalde: Alejandro Silva en 1996.
• Cuarto Alcalde: Humberto Irigoín Quintana.
• Quinto Alcalde: Nolberto Díaz Requejo.
• Sexto Alcalde: Gilmer Quispe Montenegro, en el 2009, y se visto que en su periodo se está logrando diferentes avances para los diferentes pueblos pertenecientes al C.P. SMP., al igual que los demás alcaldes.
• Setimo Alcalde: Eriberto Altamirano, quién es actualmente en el 2011, y está trabajando por el mejoramiento de su pueblo, además en su gestión ya se dio la aprobación del presupuesto para el circulado de perímetro de la institución educativa y dos aulas más.
HISTORIA DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA "SAN MARTÍN DE PORRAS"
Habiendo egresado muchas promociones del Centro Educativo N° 16592 hasta el año 1977 y existiendo la necesidad de un colegio secundario, ya que muchos alumnos por motivos económicos y de distancia no podían continuar sus estudios en el nivel secundario, entonces surge la inquietud de los padres de familia como: Adán Quispe Pachamora, Daniel Ramos León, Teófilo Lozada, Braulio Chuquicahua Chilcón, liderados por el profesor Eulalio Tantaleán Heredia y las autoridades de entonces, para organizarse a fin de solicitar a la Dirección Sectorial N° 14 de Jaén, la ampliación o creación del centro Educativo Básico Laboral, siendo logrado su creación según la R.D.Z. N° 00222 del 14 de abril de 1977, cuya denominación fue CEBAL de Gestión Comunal, funcionando así el sexto grado en la nocturna, pero las gestiones continuaron y el 25 de abril de 1979 se crea el I, II, y III, ciclo de Educación Básica Laboral según R.D.Z. N° 130. Al siguiente año según R.D.Z. N° 0178 del 30 de abril se suprime el III ciclo de EBL y se convierte en el III ciclo de Educación Básica Regular EBR, iniciándose el séptimo y octavo grado, es decir con equivalencia de 1° y 2° grado de Educación Secundaria bajo un solo órgano de Dirección, administración que por primera vez fue dirigida por el Profesor EULALIO TANTALEÁN HEREDIA.
Posteriormente dado a los cambios del sistema educativo, a través de un Resolución Directoral Zonal N° 00150 – Bagua del 01 de julio de 1983 se adecúa de centro educativo San Martín de Porras a colegio Secundario de Menores “San Martín de Porras” y ese mismo año egresó la primera promoción conformada por ocho alumnos.
Desde su creación la I.E “SMP” ha tenido los siguientes Directores quiénes de alguna manera han contribuido para su desarrollo, ellos son:
Profesor Eulalio Tantaleán Heredia 1978- 1980.
Profesor Juvenal Olano Fernández 1980- 1981.
Profesor José Fernández Montenegro 1982
Profesor Segundo Díaz Ortiz 1983 – 1985.
Profesor Jesús Delgado Delgado 1986.
Profesor Aldo Suárez Romero 1987- 1988.
Profesor Bibiano Chilcón Chuquicahua 1989 – 2009.
Desde entonces hasta la actualidad ya han egresado 25 promociones a lo largo de 1983 al 2008, dirigiendo a la Institución Educativa 7 directores en ese periodo.
Hoy en año 2009 sigue dirigiendo el destino de dicha institución el Profesor Bibiano Chilcón Chuquicahua como Director haciendo muchos méritos y proyectos para su progreso. Cabe recalcar que en el presente año la I.E. cuenta con 6 docentes (Marleny Alvarado Pérez, Marino Rojas Contreras, Tiodomiro Jiménez Rosillo, Ronal Llanos Gálvez, Luis A. Cachay Herrera, Edgar H. Stucchi Castro), 1 auxiliar (Prof. Américo Carrión Guevara), 1 personal de servicio (Ernesto Guayama Rivera), 150 alumnos y 95 padres de familia.
La I.E. también cuenta con computadoras, televisores, y material educativo para todas las áreas, lógicamente no cubriendo las expectativas de toda la población estudiantil.
También en el año 2009 gracias a las gestiones del Director, docentes y padres de familia se ha podido tener el apoyo del Gobierno Regional de Amazonas que es la Construcción de 2 aulas totalmente equipadas.
Hoy en el año 2011 la I.E. al fin de desarrollar una enseñanza de mejor calidad se ha adquirido 2 laptos y un proyector multimedia.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)